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李宝林丨岿然独立 沉雄壮阔
李宝林 1936年生于吉林省四平市。1963年毕业于中央美术学院中国画系。1963至1990年任海军专职画家。1990年任中国画研究院专职画家、创作研究部负责人。作品参加历届全军美展并担任评委。曾先后出席第四届全国文学艺术工作者代表大会,第三、四届中美术家协会全国代表大会;担任第九、十届全国美展评委,文旅部高级职称评审委员,第一至三届中国美术家协会中国...
2025-12-19 13:58168详情
  • 对20世纪50年代“荒山”绘画图景的考察

    对20世纪50年代“荒山”绘画图景的考察

    维多利亚·迪·帕尔玛(Vittoria DiPalma)在《荒原:一部文化史》中区分了“荒野”(wilderness)与“荒原”(wasteland)两个概念:“荒野”原指野生且具威胁性的自然景观[1]308;而“荒原”并非将自然视为无人之境,而是将人类与岩石、植物、动物及大气的互动纳入自然范畴[1]310。这一区分有助于理解20世纪50年代中国“荒山”山水画的...
    2025-12-16 09:54156
  • 世间万事都忘尽 惟向闲中屡策勋丨《莲溪渔隐图》赏析

    世间万事都忘尽 惟向闲中屡策勋丨《莲溪渔隐图》赏析

    《莲溪渔隐图》轴系明代职业画家仇英所绘,绢本设色,纵126.5cm,横66.3cm,现藏于北京故宫博物院。虽然《莲溪渔隐图》曾入选重要大展览,如故宫“千里江山—历代青绿山水画特展”“十洲高会—吴门画派之仇英特展”,并颇受好评,但是与之相关的研究寥寥无几。仇英的《莲溪渔隐图》曾被安岐、梁清标、孔广陶、吴舜昇等人收藏,可从画面钤印得知。画面左侧由上至下共有九方印章,...
    2025-12-15 09:34212
  • 墨沉神怡丨赖少其临梅清《黄山山水册》赏析

    墨沉神怡丨赖少其临梅清《黄山山水册》赏析

    赖少其(1915—2000),当代书画艺术大师,著名的版画家、国画家、书法家、篆刻家和作家、诗人。全国第一、六、七届政协委员,第三届全国人大代表。曾为南京军管会文艺处处长,南京市委宣传部副部长兼文联主席,华东局文委委员,华东文联副主席兼秘书长,上海文联副主席,上海美协副主席及党组书记,上海中国画院筹委会主任,中共安徽省委宣传部副部长兼省文联主席、党组书记,安徽省...
    2025-12-15 08:46171
  • 苍古深秀 取神为上丨读胡佩衡《深山小径》

    苍古深秀 取神为上丨读胡佩衡《深山小径》

    “层次分明点画工,启人心事见毫锋。他年画苑三千辈,个个毋忘念此翁。”这是1926年64岁的齐白石为35岁的胡佩衡所题的诗句,诗中齐白石对这位忘年交的山水画成就赞赏有加。作为民国初期北京画坛重要的传统派画家,胡佩衡的山水画渊源弥正,气息古雅,加之其社会交游广泛,艺术活动丰富,在京城画坛享有较高声誉,与当时的另外两位山水画家萧俊贤、萧谦中并称“二萧一胡”。尽管现在这...
    2025-12-13 11:24164
晚清碑学氛围下俞樾金石交游与碑刻鉴藏活动考察
【内容摘要】俞樾(1821—1907),字荫甫,德清人,有“清末三先生”[1] 之美誉。吴昌硕、吴大澂等人皆出其门下。俞樾尤善隶书,以“篆隶体”书法称誉于世。俞樾“篆隶体”书风的形成与晚清碑学、金石学有很大渊源。本文从四个方面来讨论俞樾“篆隶体”书风:其一、俞樾与晚清碑学;其二、俞樾的金石交游现象;其三、俞樾碑刻鉴藏活动考察;其四、俞樾的碑学实践与“具美”观念。...
2026-01-12 08:5041详情
  • 打捞书史碎片丨国学家陈柱的书学观

    打捞书史碎片丨国学家陈柱的书学观

    【内容摘要】陈柱是中国现代著名的国学家,治学领域广涉经学、史学、诸子学、文章学以及旧体诗文创作,另一方面他又是现代书法史上重要的章草书家和书法理论家,但遗憾的是他的这一身份被历史所遗忘了。今基于 20 余篇书学文献,通过书史碎片的打捞,陈柱辨章学术、考镜源流与诸艺会通的书学自觉,1930 年代对现代书法“设科”的思考倡导,以及他在碑帖合流背景下清空雅健的书风追求...
    2026-01-11 13:5445
  • 宋拓《麓山寺碑》版本辨析

    宋拓《麓山寺碑》版本辨析

    【内容摘要】目前所见《麓山寺碑》出版物种类繁多,其中,北宋拓本有“苏州本”“故宫本”“赵声伯本”等;南宋拓本有“何绍基本”“陆恭藏本”“国图本”等。从拓片的保存情况来看,“苏州本”“陆恭藏本”都为残本,缺失较多。“何绍基本”虽为南宋拓本,但所存字数相对较多。关于拓工,“陆恭藏本”较好,“何绍基本”与“国图本”亦有自身的优点。【关键词】李邕;麓山寺碑;宋拓本引言熊...
    2026-01-11 10:2428
  • 书学研究的视野与方法

    书学研究的视野与方法

    20 世纪中国文化学术发生了重大转换。以 1906年清廷废除科举制、建立新式学堂为标志,中国传统文化开启转型。这个文化转型的内在动因,是西方现代文化的挑战与逼迫,西方学者将其表述为“冲击——回应模式(impact-response model)”。此模式认为,在 19 世纪的中国历史发展中起主导作用的因素,或主要线索,是西方入侵。解释这段历史可采用“西方冲击——...
    2026-01-11 10:0322
  • 文物界的大书家朱家济先生

    文物界的大书家朱家济先生

    朱家济先生,字豫卿、虞卿、馀清,浙江萧山人。生于清光绪二十八年(1902)12 月 20 日,卒于 1969年 12 月 30 日。朱家济先生生长在世禄之家。高祖朱凤标是道光壬辰的榜眼,以翰林院编修,历官至太子太保体仁阁大学士管理吏部、上书房总师傅,为一代名臣。父亲朱文钧,字幼平,号翼盫,英国牛津大学毕业,曾任盐务署长,最后为故宫博物院专门委员,负责鉴定字画碑帖...
    2026-01-10 17:3838
新见黄易篆刻“书巢”石印考
新见黄易篆刻“书巢”石印考——兼论黄易与胡德琳之交游【内容摘要】清代著名金石学家黄易篆刻作品存世稀少,弥足珍贵。近来南京新发现黄易篆刻“书巢”印章,引起收藏界与学术界重视。经与谱录中黄易印章进行风格研判与传世文献考证,确证印主系袁枚大堂妹袁杰夫婿胡德琳。笔者并就黄易与胡德琳曾金石交往进行深入探寻,为进一步研究黄易与游宦山东文人,以及黄易与袁枚交游圈的关系进行初步...
2026-01-12 09:1738详情
  • 以《然犀室印学心印》《秦汉窥管》为中心

    以《然犀室印学心印》《秦汉窥管》为中心

    来楚生印学思想研究——以《然犀室印学心印》《秦汉窥管》为中心【内容摘要】来楚生作为一位近代篆刻大家,在印学思想上有着独到的见解。本文从《然犀室印学心印》和《秦汉窥管》入手并结合相关印论,分析总结来楚生的印学思想,认为他有着“先专后博”的取法观,“自然拙朴”的审美观,以及“灵活多变”的创作观。【关键词】来楚生;印学思想;取法观;审美观;创作观引言随着时间的推移,学...
    2026-01-11 14:2829
  • 《兰亭序帖》之“攬”避讳考

    《兰亭序帖》之“攬”避讳考

    【内容摘要】依照旧说,《兰亭序帖》为王羲之所书,右军曾祖讳“覽”,帖中以“攬”代“覽”,因讳而易也。然今之“覽”“攬”同音,音同则犯讳,以六朝避讳之严,《兰亭序帖》之真伪由此而再增疑窦。毋庸置疑,《兰亭序帖》之蓝本必出于李唐建朝前之三百年间,而李唐以前之音读自不同于赵宋以后之声韵,若以今音绳古,则渠难通解,故还原“攬”“覽”之古音,乃解释《兰亭序帖》中以“攬”代...
    2026-01-11 14:1430
  • “为默老烧香”·顾随先生学书

    “为默老烧香”·顾随先生学书

    沈尹默是现代书法史上鲜与伦比的大家。他 12岁开始学书,偏爱流美书风。25 岁时,陈独秀批评他的字“其俗在骨”,于是他痛下决心,“始读包世臣论书著述,依其所说,悬臂把笔,杂临汉魏六朝诸碑帖,不以爱憎为取舍,尤注意于画平竖直”。在彻底洗刷掉以前行草所沾染的俗气之后,年近五旬,“再开始学写行草,从米南宫经过智永、虞世南、褚遂良、怀仁等人,上溯‘二王’书”,终于形成了...
    2026-01-11 13:3235
  • 宋刊《书苑菁华》异文辨析

    宋刊《书苑菁华》异文辨析

    【内容摘要】南宋陈思所辑《书苑菁华》是研究书法艺术的重要文献,历经宋、元、明、清诸朝,产生了大量异文。今人崔尔平《书苑菁华校注》对《书苑菁华》作了简单的校勘整理工作,但仍留下不少问题值得探索。文章以《书苑菁华校注》(下文称校注本)为底本,校之国图所藏宋刊本,举异文八则并加以辨析,提出自己的看法,以揭示宋刊《书苑菁华》的文献价值,亦可略窥《书苑菁华》之原貌。【关键...
    2026-01-11 10:0927
浅谈张金梁教授的书法创作与学术研究
近期张老师整理笔记资料,在微信公众号上发表了多篇学术性、可读性都很强的短文,配以历代书法图版和自己的书法作品,或册页或斗方,入古出新。笔者结合在校读书时的思考,认为张老师在书法创作及理论研究中有“神思”与“通变”之功夫。一张师从山东高密客长春近三十载,极喜东北之雪,遂命书斋为“味雪轩”。其以明代制度史切入,以“中书体”为线索,找到了一把打开明代书法史大门的钥匙,...
2026-01-13 13:121详情
  • 东坡墨妙遗片石 一砚三贤传千古

    东坡墨妙遗片石 一砚三贤传千古

    史料记载,宋代孙觉(号莘老)为吴兴(今湖州)知事,建墨妙亭于府第之中,孙莘老向苏东坡求墨妙亭诗,并将其所作《孙莘老求墨妙亭诗》刻于碑上,诗曰“兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。短长肥瘠各有态,玉环飞燕谁敢憎。吴兴太守真好古,购买断缺挥缣缯...
    2026-01-13 10:2010
  • 精微融贯 格高韵清丨苏渊雷书画简论

    精微融贯 格高韵清丨苏渊雷书画简论

    中国的书法与绘画,其墨象元素、结构造型、章法图式、审美内蕴等,可以说是代表着中国艺术最经典、最完整的表现形态,体现着中国文化的核心价值和本质精神。也正是基于这样的从艺认知和创作要求,从相对应的层面来讲,凡从事书法、绘画创作之人,都应是被“文化所化之人”,才能“穷变态于毫端,合情调于纸上 ( 孙过庭《书谱》)”。由此来看,著名学者、诗人、书画家苏渊雷教授的翰墨丹青...
    2026-01-13 10:149
  • 温厚儒雅学人风范丨读吴小如书法书论札记

    温厚儒雅学人风范丨读吴小如书法书论札记

    吴小如集学者、训诂学家、诗词学家、教育家、戏剧理论家、书法家于一身,在学术上的精湛造诣有口皆碑。书法乃其余事,虽精于翰墨,却从不以书家自居。但他认为:“书法虽小道,也不宜等闲视之。”余初见吴小如楷书,是他为《人民政协报》学术专栏所题的“学术家园”,此四字温厚儒雅,一派学者风范。余于此之所谓的“温”,是温文平和;“厚”,是含蓄的筋骨内裹;“儒雅”,是散发出的“郁郁...
    2026-01-12 09:3517
  • 千古才情一脉亲丨漫谈吴小如先生的书法

    千古才情一脉亲丨漫谈吴小如先生的书法

    吴小如是当代著名学者,20世纪 40年代,即以“书评家少若”有名于时,以古典文学研究和戏曲评论享名海内外。书法是其余事,更兼为人低调,不事张扬,故书名不彰,但却家传有素。他的父亲吴玉如先生是20 世纪杰出的书法家,开一代书风,被启功先生称为“三百年来无此大作手”。1945 年,吴小如拜俞平伯先生为师,即“手写夫子五言长古《遥夜闺思引》献以为贽,蒙公奖掖,许侍门墙...
    2026-01-12 09:3019
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