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- 永州浯溪摩崖石刻书法特色探微
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- 论扬州书院教育对清代碑学崛起的推动
- 感物与缘情丨韩愈“情本论”书学思想研究
- 书以载道丨沈从文的书学观
- 理学思想下王澍书论研究
- “文绣”与“钟鼎”丨刘正夫的书法面貌和书法观
- 姜宸英与程邃交游考丨谈姜宸英印学观及其价值
- 胡钁与黄士陵篆刻艺术比较研究
- 温厚儒雅学人风范丨读吴小如书法书论札记
- 千古才情一脉亲丨漫谈吴小如先生的书法
- 新见黄易篆刻“书巢”石印考
- 民国藏书家傅增湘及其书法述论
- 晚清碑学氛围下俞樾金石交游与碑刻鉴藏活动考察
- 儒家“义利观”对当代青少年书法教育观的启示
- 含弘光大丨略记张索老师的教育情怀
- 以《然犀室印学心印》《秦汉窥管》为中心
李宝林 1936年生于吉林省四平市。1963年毕业于中央美术学院中国画系。1963至1990年任海军专职画家。1990年任中国画研究院专职画家、创作研究部负责人。作品参加历届全军美展并担任评委。曾先后出席第四届全国文学艺术工作者代表大会,第三、四届中美术家协会全国代表大会;担任第九、十届全国美展评委,文旅部高级职称评审委员,第一至三届中国美术家协会中国...
对20世纪50年代“荒山”绘画图景的考察
维多利亚·迪·帕尔玛(Vittoria DiPalma)在《荒原:一部文化史》中区分了“荒野”(wilderness)与“荒原”(wasteland)两个概念:“荒野”原指野生且具威胁性的自然景观[1]308;而“荒原”并非将自然视为无人之境,而是将人类与岩石、植物、动物及大气的互动纳入自然范畴[1]310。这一区分有助于理解20世纪50年代中国“荒山”山水画的...2025-12-16 09:54153世间万事都忘尽 惟向闲中屡策勋丨《莲溪渔隐图》赏析
《莲溪渔隐图》轴系明代职业画家仇英所绘,绢本设色,纵126.5cm,横66.3cm,现藏于北京故宫博物院。虽然《莲溪渔隐图》曾入选重要大展览,如故宫“千里江山—历代青绿山水画特展”“十洲高会—吴门画派之仇英特展”,并颇受好评,但是与之相关的研究寥寥无几。仇英的《莲溪渔隐图》曾被安岐、梁清标、孔广陶、吴舜昇等人收藏,可从画面钤印得知。画面左侧由上至下共有九方印章,...2025-12-15 09:34209墨沉神怡丨赖少其临梅清《黄山山水册》赏析
赖少其(1915—2000),当代书画艺术大师,著名的版画家、国画家、书法家、篆刻家和作家、诗人。全国第一、六、七届政协委员,第三届全国人大代表。曾为南京军管会文艺处处长,南京市委宣传部副部长兼文联主席,华东局文委委员,华东文联副主席兼秘书长,上海文联副主席,上海美协副主席及党组书记,上海中国画院筹委会主任,中共安徽省委宣传部副部长兼省文联主席、党组书记,安徽省...2025-12-15 08:46169苍古深秀 取神为上丨读胡佩衡《深山小径》
“层次分明点画工,启人心事见毫锋。他年画苑三千辈,个个毋忘念此翁。”这是1926年64岁的齐白石为35岁的胡佩衡所题的诗句,诗中齐白石对这位忘年交的山水画成就赞赏有加。作为民国初期北京画坛重要的传统派画家,胡佩衡的山水画渊源弥正,气息古雅,加之其社会交游广泛,艺术活动丰富,在京城画坛享有较高声誉,与当时的另外两位山水画家萧俊贤、萧谦中并称“二萧一胡”。尽管现在这...2025-12-13 11:24160
【内容摘要】俞樾(1821—1907),字荫甫,德清人,有“清末三先生”[1] 之美誉。吴昌硕、吴大澂等人皆出其门下。俞樾尤善隶书,以“篆隶体”书法称誉于世。俞樾“篆隶体”书风的形成与晚清碑学、金石学有很大渊源。本文从四个方面来讨论俞樾“篆隶体”书风:其一、俞樾与晚清碑学;其二、俞樾的金石交游现象;其三、俞樾碑刻鉴藏活动考察;其四、俞樾的碑学实践与“具美”观念。...
打捞书史碎片丨国学家陈柱的书学观
【内容摘要】陈柱是中国现代著名的国学家,治学领域广涉经学、史学、诸子学、文章学以及旧体诗文创作,另一方面他又是现代书法史上重要的章草书家和书法理论家,但遗憾的是他的这一身份被历史所遗忘了。今基于 20 余篇书学文献,通过书史碎片的打捞,陈柱辨章学术、考镜源流与诸艺会通的书学自觉,1930 年代对现代书法“设科”的思考倡导,以及他在碑帖合流背景下清空雅健的书风追求...2026-01-11 13:5431宋拓《麓山寺碑》版本辨析
【内容摘要】目前所见《麓山寺碑》出版物种类繁多,其中,北宋拓本有“苏州本”“故宫本”“赵声伯本”等;南宋拓本有“何绍基本”“陆恭藏本”“国图本”等。从拓片的保存情况来看,“苏州本”“陆恭藏本”都为残本,缺失较多。“何绍基本”虽为南宋拓本,但所存字数相对较多。关于拓工,“陆恭藏本”较好,“何绍基本”与“国图本”亦有自身的优点。【关键词】李邕;麓山寺碑;宋拓本引言熊...2026-01-11 10:2425书学研究的视野与方法
20 世纪中国文化学术发生了重大转换。以 1906年清廷废除科举制、建立新式学堂为标志,中国传统文化开启转型。这个文化转型的内在动因,是西方现代文化的挑战与逼迫,西方学者将其表述为“冲击——回应模式(impact-response model)”。此模式认为,在 19 世纪的中国历史发展中起主导作用的因素,或主要线索,是西方入侵。解释这段历史可采用“西方冲击——...2026-01-11 10:0318文物界的大书家朱家济先生
朱家济先生,字豫卿、虞卿、馀清,浙江萧山人。生于清光绪二十八年(1902)12 月 20 日,卒于 1969年 12 月 30 日。朱家济先生生长在世禄之家。高祖朱凤标是道光壬辰的榜眼,以翰林院编修,历官至太子太保体仁阁大学士管理吏部、上书房总师傅,为一代名臣。父亲朱文钧,字幼平,号翼盫,英国牛津大学毕业,曾任盐务署长,最后为故宫博物院专门委员,负责鉴定字画碑帖...2026-01-10 17:3831
新见黄易篆刻“书巢”石印考——兼论黄易与胡德琳之交游【内容摘要】清代著名金石学家黄易篆刻作品存世稀少,弥足珍贵。近来南京新发现黄易篆刻“书巢”印章,引起收藏界与学术界重视。经与谱录中黄易印章进行风格研判与传世文献考证,确证印主系袁枚大堂妹袁杰夫婿胡德琳。笔者并就黄易与胡德琳曾金石交往进行深入探寻,为进一步研究黄易与游宦山东文人,以及黄易与袁枚交游圈的关系进行初步...
以《然犀室印学心印》《秦汉窥管》为中心
来楚生印学思想研究——以《然犀室印学心印》《秦汉窥管》为中心【内容摘要】来楚生作为一位近代篆刻大家,在印学思想上有着独到的见解。本文从《然犀室印学心印》和《秦汉窥管》入手并结合相关印论,分析总结来楚生的印学思想,认为他有着“先专后博”的取法观,“自然拙朴”的审美观,以及“灵活多变”的创作观。【关键词】来楚生;印学思想;取法观;审美观;创作观引言随着时间的推移,学...2026-01-11 14:2825《兰亭序帖》之“攬”避讳考
【内容摘要】依照旧说,《兰亭序帖》为王羲之所书,右军曾祖讳“覽”,帖中以“攬”代“覽”,因讳而易也。然今之“覽”“攬”同音,音同则犯讳,以六朝避讳之严,《兰亭序帖》之真伪由此而再增疑窦。毋庸置疑,《兰亭序帖》之蓝本必出于李唐建朝前之三百年间,而李唐以前之音读自不同于赵宋以后之声韵,若以今音绳古,则渠难通解,故还原“攬”“覽”之古音,乃解释《兰亭序帖》中以“攬”代...2026-01-11 14:1425“为默老烧香”·顾随先生学书
沈尹默是现代书法史上鲜与伦比的大家。他 12岁开始学书,偏爱流美书风。25 岁时,陈独秀批评他的字“其俗在骨”,于是他痛下决心,“始读包世臣论书著述,依其所说,悬臂把笔,杂临汉魏六朝诸碑帖,不以爱憎为取舍,尤注意于画平竖直”。在彻底洗刷掉以前行草所沾染的俗气之后,年近五旬,“再开始学写行草,从米南宫经过智永、虞世南、褚遂良、怀仁等人,上溯‘二王’书”,终于形成了...2026-01-11 13:3226宋刊《书苑菁华》异文辨析
【内容摘要】南宋陈思所辑《书苑菁华》是研究书法艺术的重要文献,历经宋、元、明、清诸朝,产生了大量异文。今人崔尔平《书苑菁华校注》对《书苑菁华》作了简单的校勘整理工作,但仍留下不少问题值得探索。文章以《书苑菁华校注》(下文称校注本)为底本,校之国图所藏宋刊本,举异文八则并加以辨析,提出自己的看法,以揭示宋刊《书苑菁华》的文献价值,亦可略窥《书苑菁华》之原貌。【关键...2026-01-11 10:0922
吴小如集学者、训诂学家、诗词学家、教育家、戏剧理论家、书法家于一身,在学术上的精湛造诣有口皆碑。书法乃其余事,虽精于翰墨,却从不以书家自居。但他认为:“书法虽小道,也不宜等闲视之。”余初见吴小如楷书,是他为《人民政协报》学术专栏所题的“学术家园”,此四字温厚儒雅,一派学者风范。余于此之所谓的“温”,是温文平和;“厚”,是含蓄的筋骨内裹;“儒雅”,是散发出的“郁郁...
千古才情一脉亲丨漫谈吴小如先生的书法
吴小如是当代著名学者,20世纪 40年代,即以“书评家少若”有名于时,以古典文学研究和戏曲评论享名海内外。书法是其余事,更兼为人低调,不事张扬,故书名不彰,但却家传有素。他的父亲吴玉如先生是20 世纪杰出的书法家,开一代书风,被启功先生称为“三百年来无此大作手”。1945 年,吴小如拜俞平伯先生为师,即“手写夫子五言长古《遥夜闺思引》献以为贽,蒙公奖掖,许侍门墙...2026-01-12 09:3015沧海有遗珠丨读刘元堂《宋代版刻书法研究》
“版刻书法”,即古籍版刻中的书迹资料。现今国内不少古籍影印与出版,往往出于文献保存的目的,然其书法史料的特性历来为学界所忽视。刘元堂老师在读博士期间,投师于金陵徐利明先生,其间亦于山东大学杜泽逊先生处进修,求以版本目录之学、字体刀法之事。《宋代版刻书法研究》即是其在书学、文献学交叉视角下,对宋代古籍版刻书迹资料的思考与发现。本书以宋朝时代更迭为外在形态,以宋代版...2026-01-10 18:1729回忆我的父亲冯亦吾先生
父亲离开我们已经 20 多年了,随着时间的流逝,我对他的思念之情不仅没有丝毫减淡,反而一天天地加深。每当我走到大街上,见到父亲书写的“吴裕泰茶庄”匾额频频出现,脑子里便浮现出他大笔挥写的场景。每当我坐在书桌前,铺纸练字,又回忆起他牵着我的手教我写字的情景。人们常说,人到老年爱回忆过去,作为家中最小的孩子,又是女孩,我从小就喜好书画,是父亲的熏陶、点拨、说教在影响...2026-01-09 13:2441逸才开府笔 灵殿鲁王家丨我所见的秦效侃
2003年无忌兄在中国艺术研究院第三届新文人画名家班学习,由梁振才兄引见,席上与在座同仁一见如故,聊共杯酒,谈起当代画坛,话题渐渐投机。过一段时间,无忌兄要我为他写一篇画评。我推却不过,勉强应承。开笔之际,想到当代画坛鱼龙混杂,即使是无忌兄参加的名家班中也有不少争名逐利而并不真正关心艺术者,又因为传统画论以文言道艺事,所以草成一篇简净的文言短文,半游戏半认真地嘲...2026-01-02 15:4567
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